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(Visionary Art by Oliver Sorin)
Lange Zeit hat die westliche Wissenschaft angenommen, dass mit der Ausgestaltung einer stabilen Persönlichkeit und dem Erreichen der Rationalität die Potentiale des Menschen ausgeschöpft sind. Doch an diesem Punkt beginnen die spirituellen Disziplinen erst mit ihrer Arbeit. Sie aktivieren Ebenen des Bewusstseinsspektrums, die in der westlichen Welt zumeist noch als übernatürlich oder pathologisch gelten. Heute gelingt es der modernen Bewusstseinsforschung, allen voran der transpersonalen Psychologie zunehmend, die Weisheiten der alten Systeme wiederzuentdecken.
„Die Evolution hört bei dem – erreichten – menschlichen Geist nicht auf, sie wartet auf eine Auswirkung in etwas noch Größeres hinein, in ein Bewusstsein, das spirituell ist und die jetzige Geistesebene überschreitet.“ (Sri Aurobindo, Der Integrale Yoga S. 20)
Die transpersonale Psychologie zeigt in ihrem Weltbild Parallelen zur Philosophia Perennis, der „Immerwährenden Philosophie" und betont die Bedeutung der spirituellen Dimension für die menschliche Existenz. Damit findet die moderne Psychologie zu ihren einstigen Wurzeln zurück und stellt wieder eine Brücke zwischen Wissenschaft und Spiritualität her, indem sie das Personale und das Transpersonale als Manifestationen eines Ursprunges anerkennt. Sie bezieht die Erkenntnisse alter östlicher Philosophien, schamanischer Praktiken und mystischer Lehren mit ein und trägt dazu bei, die grundlegende Verwirrung zwischen religiösen Systemen und Naturwissenschaft zu lösen.
Im Gegensatz zur klassischen Psychiatrie und Psychologie, in denen die Psyche auf biologische Faktoren, postnatale Erfahrungen und das freudsche individuelle Unterbewusste eingeschränkt wird, erweitert die transpersonale Psychologie die Kartografie der Psyche um zwei weitere Elemente, nämlich der perinatalen Ebene (Erfahrungen während des Geburtsvorgang) und der transpersonalen Ebene (kollektive Unbewusste und spirituelle Bewusstseinsebenen mit feinstofflich, kausal und nichtdual) zu einer vielschichtigen und multidimensionalen Einheit ohne innere Abgrenzungen. (Grof S., Psychologie der Zukunft)
Das Wissen um die transbiografischen Bereiche der Psyche ist nicht neu, und vor allem in den östlichen spirituellen Landkarten wie dem Theravada-Buddhismus oder Vedanta Hinduismus bereits seit Jahrhunderten bekannt. Die großen östlichen Philosophien, Weisheitslehren und Yoga Systeme besitzen hoch entwickelte Landkarten des Bewusstseinsspektrums. Die alten Modelle weisen große Gemeinsamkeiten auf, indem sie die transrationalen und transpersonalen Bereiche mit den feinstofflichen (psychisch und subtil), kausalen und nichtdualen Stufen als real existierende, spirituelle Bewusstseinsebenen anerkennen. (siehe unten zum downloaden: Tafeln des Bewusstseinsspektrums – Quellen: Wilber, Integrale Psychologie und Grof, Psychologie der Zukunft)
Die transpersonalen Bereiche sind seit jeher die bevorzugten Interessensgebiete der östlichen Forscher. Die westliche Wissenschaft erkennt sie nicht als Elemente der Psyche an und muss sämtliche spirituellen Erfahrungen durch das Nadelöhr des monistischen Materialismus pressen. Auf diese Weise verfällt sie einem schwerwiegenden Reduktionismus, muss sämtliche mystische Zustände als psychopathologisch werten und kann ihnen keinerlei Heilkraft oder transformierendes Potential zusprechen.
Versuche das spirituelle Wissen der alten Welt wieder mit der modernen Psychologie zusammenzuführen und unter einem neuen Paradigma zu integrieren gehen auf Pioniere wie Williams James, Carl Gustav Jung oder Roberto Assagioli zurück und fand ihren Weg schließlich in der Richtung die wir heute als transpersonale Psychologie bezeichnen. Basierend auf ihren Vorarbeiten wurde sie unter anderem von Anthony Sutich, Abraham Maslow, Charles Tart, Francis Vaughan, Roger Walsch, Ken Wilber und dem bereits genannten klinischen Psychiater Stanislav Grof weiterentwickelt.
Das Transpersonale Modell der Psyche 1.Psychodynamische Ebene (Bereich der Traditionellen Psychologie) 2.Perinatale Ebene (mit Coex-Systemen, Übergang zur Transpersonalen Ebene) 3.Transpersonale Ebene (feinstoff, kausal, nichtdual) Die psychodynamische Ebene ist das gut bekannte Forschungsgebiet der traditionellen Tiefenpsychologie (Freud bis Adler). Es handelt sich dabei um die Erinnerungen aus der Lebensgeschichte die bis zurück in die frühe Kindheit reichen. Viel wurde zusammengetragen, um die komplexen Vorgänge auf dieser Organisationsebene zu erhellen. Die perinatale Ebene umfasst Erinnerungen an die Geburt. Sie wird mit wenigen Ausnahmen (Otto Rank-Geburtstrauma) von der akademischen Gemeinschaft nicht anerkannt. Während psychodynamische Elemente auch durch traditionelle Werkzeuge (Gesprächsanalyse) rekonstruierbar sind, bleibt das unbewusste Material der perinatale Ebene für gewöhnlich verborgen und ist nur durch holotrope Techniken zugänglich.
Coex-Systeme Wichtige Bestandteile des transpersonalen Modells sind die Coex-Systeme (systems of condensed experience = Systeme verdichteter Erfahrungen) (Grof, Psychologie der Zukunft) Es handelt sich dabei um dynamische Erinnerungs-Komplexe die emotional relevantes Material mit biografischen, perinatalen und transpersonalen Komponenten nach ihrer emotional-qualitativen Prägung (wie beispielsweise Wut, Schmerz, Demütigung) und Intensität innerhalb komplexer Konstellationen organisieren. Kommt es während eines holotropen Selbsterfahrungsprozesses zur Aktivierung eines Coex-Systems, so treten verbindende Erinnerungen eines emotionalen Themas aus allen drei Schichten (psychodynamisch, perinatal, transpersonal) ins Bewusstseinsfeld. Auf diese Weise können tiefliegenden Wurzeln emotionaler Störfelder freigelegt werden. Im fortgeschrittenen Stadium kommt es zu komplexen seelischen Verarbeitungsprozessen, die es dem Bewusstsein erlauben, über die perinatalen und pränatalen Felder hinaus in die numinosen Dimensionen der Existenz einzudringen. Der Zugang zu den Transpersonalen Erfahrungsräumen geht mit einem erweiterten Wahrnehmungshorizont einher und kann einen bedeutsamen Schritt im psychospirituellen Transformationsprozess markieren. Transpersonale Ebene Der Begriff transpersonal bedeutet soviel wie das Persönliche transzendierend. Bei Transpersonalen Erfahrungen werden die persönlichen Grenzen überschritten, das Bewusstsein kann über die Schranken des Körpers hinaus selbst Raum, Zeit und Materie überschreiten. Die Erlebnisse dabei besitzen so viele spezifische Facetten, dass sie nur schwer in allgemein gültige Kategorien zusammengefasst werden können. Nach 40 Jahren hat Grof das enorme Datenmaterial tausender holotroper Selbsterfahrungsprozeduren sortiert und einen ganzen Erfahrungskatalog zusammengestellt. Transpersonale Erfahrungen: (Quelle: Grof, Psycholgie der Zukunft s 72-73, Tabelle 2.2 )
Erweiterung des Wahrnehmungsspektrums innerhalb der Raum-Zeit und der > (Konsens-)Realität Überschreiten der räumlichen Grenzen Erfahrungen der Zweieinigkeit Identifikation mit anderen Personen Gruppenidentifikation und Gruppenbewusstsein Identifikation mit Tieren Identifikation mit Pflanzen oder botanischen Prozessen Einheit mit der Gesamtheit des Lebens und der Schöpfung Identifikation mit anorganischer Materie und ebensolchen Prozessen Planetares Bewusstsein Erfahrungen mit Wesenheiten und Welten ausserirdischen Ursprungs Identifikation mit dem gesamten physischen Universum Übersinnliche Phänomene mit Transzendent des Raums
Überschreiten der Grenzen der linearen Zeit Embryonale und fötale Erfahrungen Ahnen-Erfahrungen Rassische und kollektive Erfahrungen Erinnerungen an frühere Inkarnationen Phylogenetische Erfahrungen Erfahrungen, die sich auf die planetare Evolution beziehen Kosmogenetische Erfahrungen Übersinnliche Phänomene mit Transzendenz der Zeit
Erlebnisse im Mikrokosmos Organ-, Gewebe- und Zellbewusstsein Erfahrungen der DNS Erfahrungen der Welt der Atome und subatomaren Teilchen
Erweiterung des Erfahrungsspektrums über die Grenzen der Raum-Zeit und der Konsens-Realität hinaus Spiritistische und mediumistische Erfahrungen Energetische Phänomene des feinstofflichen Körpers Begegnungen mit Tiergeistern (Krafttiere) Begegnungen mit Geistführern und übermenschlichen Wesen Besuche in Paralleluniversen und Begegnungen mit ihren Bewohnern Sequenzen aus der Mythen- und Märchenwelt Erfahrungen von seligen und zornigen Gottheiten Erfahrungen universaler Archetypen Intuitives Verstehen universaler Symbole Kreative Inspiration und prometheischer Impuls Begegnungen mit dem Weltenschöpfer und Einblicke in die Erschaffung des Kosmos Die Erfahrungen kosmischen Bewusstseins Die supra- und metakosmische Leere
Bewusstseinsbänder nach Grof
Quelle: Grof, S: Die Psychologie der Zukunft S.8-9
http://www.visionaryart.oliver-sorin.com/7%20integrale%20w/transpersonale%20psychologie/grof%20bewusstseinsebenen.pdf
Bewusstseinsbänder nach Wilber, Ken:
Quelle:Wilber, Ken- Integrale Psychologie
http://www.visionaryart.oliver-sorin.com/7%20integrale%20w/transpersonale%20psychologie/wilber%20tafeln.pdf
Holotropic & Transpersonal Art by Oliver Sorin
http://www.visionaryart.oliver-sorin.com/
Literatur:
Dittrich, Adolf Hofmann, Albert und Leuner Hanscarl - Welten des Bewußtseins, Bd.1, Ein interdisziplinärer Dialog Dittrich, Adolf Hofmann, Albert und Leuner Hanscarl- Welten des Bewußtseins, Bd.2, Kulturanthropologische und philosophische Beiträge Dittrich, Adolf Hofmann, Albert und Leuner Hanscarl - Welten des Bewußtseins, Bd.3, Experimentelle Psychologie, Neurobiologie und Chemie Dittrich, Adolf Hofmann, Albert Leuner Hanscarl und Scharfetter Christian - Welten des Bewußtseins, Bd.8, Naturwissenschaften und Philosophie Dittrich, Adolf Hofmann, Albert Leuner Hanscarl und Scharfetter Christian- Welten des Bewußtseins, Bd.9, Religion, Mystik, Schamanismus Dittrich, Adolf Hofmann, Albert Leuner Hanscarl und Scharfetter Christian - Welten des Bewußtseins, Bd.10, Pränatale Psychologie und Psycholytische Therapie
Dittrich Adolf - Ätiologie-unabhängige Strukturen veränderter Wachbewußtseinszustände Dietzfelbinger Konrad -Apokryphe Evangelien aus Nag Hammadi
Eliade Mircea - Schamanismus und archaische Ekstasetechnik. Eliade Mircea- Die Religionen und das Heilige. Elemente der Religionsgeschichte. Eliade Mircea- Das Okkulte und die moderne Welt. Zeitströmungen in der Sicht der Religionsgeschichte Eliade Mircea- Schamanen, Götter und Mysterien Eliade Mircea- Das Mysterium der Wiedergeburt. Versuch über einige Initiationstypen
Fechner Gustav Theodor - Das Buchlein vom Leben nach dem Tode
Grof, Stanislav - Das Abenteuer der Selbstentdeckung Grof, Stanislav - Die Psychologie der Zukunft. Erfahrungen der modernen Bewusstseinsforschung Grof, Stanislav- Kosmos und Psyche. An den Grenzen menschlichen Bewußtseins. Grof, Stanislav - Topographie des Unbewußten. LSD im Dienst der tiefenpsychologischen Forschung Grof, Stanislav und Halifax Joan - Die Begegnung mit dem Tod Grof, Stanislav , Laszlo Ervin und Russell Peter -Die Bewußtseins- Revolution, Grof, Stanislav und Bennett Hal Z. -Die Welt der Psyche. Die neuen Erkenntnisse der Bewußtseinsforschung Grof, Stanislav, Fenwick Peter, und Michael Grosso -Wir wissen mehr als unser Gehirn. Die Grenzen des Bewusstseins überschreiten. Grof, Stanislav - Auf der Schwelle zum Leben. Die Geburt: Tor zur Transpersonalität und Spiritualität. Grof, Stanislav - Geburt, Tod und Transzendenz. Neue Dimensionen in der Psychologie Grof, Stanislav - Das Abenteuer der Selbstentdeckung. Heilung durch veränderte Bewußtseinszustände Grof, Stanislav - Die Chance der Menschheit. Bewußtseinsentwicklung - der Ausweg aus der globalen Krise Grof, Stanislav und Grof Christina -S pirituelle Krisen. Chancen der Selbstfindung Grof, Christina und Grof Stanislav - Die stürmische Suche nach dem Selbst. Praktische Hilfe für spirituelle Krisen
Galuska, Joachim und Pietzko Albert - Psychotherapie und Bewusstsein. Spirituelle und transpersonale Dimensionen der Psychotherapie
Huxley, Aldous und Conrad, Henry Raymond - Die ewige Philosophie (Philosophia perennis) Jung, Carl Gusta v-Synchronizität, Akkausalität und Okkultismus Jung, Carl Gustav- Archetypen Jung, Carl Gustav- Psychologie und Religion Jung, Carl Gustav- Die Beziehung zwischen dem Ich und dem Unbewusstem Jung Carl Gustav und Shamdasani Sonu The Psychology of Kundalini Yoga: Notes of the Seminar Given in 1932 by C. G. Jung Carl G. Jung, Lorenz Jung Antwort auf Hiob. Jonas Hans- Gnosis. Die Botschaft des fremden Gottes Janov, Arthur- Der Urschrei. Ein neuer Weg der Psychotherapie Janov, Arthur- Anatomie der Neurose. Die wissenschaftliche Grundlegung der Urschrei- Therapie. Janov, Arthur- Das befreite Kind. Grundsätze einer primärtherapeutischen Erziehung Janov, Arthur- Gefangen im Schmerz. Befreiung durch seelische Kräfte Janov, Arthur- Revolution und Psyche. Sonderausgabe. Anwendungen und Erfolge der Primärtherapie Janov, Arthur- Das neue Bewusstsein. Das Hauptwerk des Begründers der Primärtherapie
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